Minhas reflexões em torno de África - Felizarda Mayomona

Este artigo é para ser lido e relido, para ser compreendido e intendido. Para ser recebido e reenviado.

Nao tenho mto para comentar, ja senti a forca (Nuwaupu) é o caminho

Muitos nao sabem do conceito de pan africanismo. Recentemente abordei o tema com certas pessoas que o acharam ser um conceito que se opoe a globalizaçao ou que fecha África ao mundo. Será? Para ajudar alguns trago aqui o seguinte:

O QUE É O PAN AFRICANISMO?
Definição do conceito:

O pan-africanismo é uma ideologia que propõe a união de todos os povos de África como forma de potenciar a voz do continente no contexto internacional. Relativamente popular entre as elites africanas ao longo das lutas pela independência da segunda metade do século XX, em parte responsável pelo surgimento da Organização de Unidade Africana, o pan-africanismo tem sido mais defendido fora de África, entre os descendentes dos escravos africanos que foram levados para as Américas até ao século XIX e dos emigrantes mais recentes.

Eles propunham a unidade política de toda a África e o reagrupamento das diferentes etnias, divididas pelas imposições dos colonizadores. Valorizavam a realização de cultos aos ancestrais e defendiam a ampliação do uso das línguas e dialetos africanos, proibidos ou limitados pelos europeus.

Pan-africanismo é um movimento político, filosófico e social que promove a defesa dos direitos do povo africano e da unidade do continente africano no âmbito de um único Estado soberano, para todos os africanos, tanto na África como em diáspora.

A teoria pan-africanista foi desenvolvida principalmente pelos africanos na diáspora americana descendentes de africanos escravizados e pessoas nascidas na África a partir de meados do século XX como William Edward Burghardt Du Bois [1] e Marcus Mosiah Garvey, entre outros, e posteriormente levados para a arena política por africanos como Kwame Nkrumah. No Brasil foi divulgada amplamente por Abdias Nascimento.

Normalmente se consideram Henry Sylvester Williams e o Dr. William Edward Burghardt Du Bois como os pais da Pan-Africanismo. No entanto, este movimento social, com várias vertentes, que têm uma história que remonta ao início do século XIX. O Pan-Africanismo tem influenciado a África a ponto de alterar radicalmente a sua paisagem política e ser decisiva para a independência dos países africanos. Ainda assim, o movimento tem conseguido dois dos seus principais objetivos, a unidade espiritual e política da África, sob o pretexto de um Estado único, e pela capacidade de criar condições de prosperidade para todos os africanos.

Origens do termo
Pan-Africanismo ou Panafricanismo, vem do grego, pan (toda) e africanismo (referindo-se a elementos africanos). A origem do termo é inserido no corrente filosófica-política historicista do século XIX sobre o destino dos povos. [2]. E a necessidade de a unidade de grandes conjuntos culturais ou “nações naturais” a partir do expansionismo imperialista ocidental. É discutido se a autoria da expressão pertence a William Edward Burghardt Du Bois ou Henry Sylvester Williams.

[editar] Definição
Em meados do século XX o Pan-africanismo foi explicado como a doutrina política defendida pela irmandade africana, libertação do continente africano de seus colonizadores e ao estabelecimento de um Estado que buscasse a unificação de todo o continente sob um governo africano. Alguns teóricos como George Padmore acrescentaram a partir da Segunda Guerra Mundial, que o governo panafricano deveria ser gerido segundo as premissas do socialismo cientifico. Outros teóricos postularam o caminho do rastafarianismo político, que defende um governo imperial.

Originalmente, o pan-africanismo centrava-se mais sobre a questão racial que no geográfico. Ainda hoje há muitos que defendam o caminho radicalista, visto os problemas de integração do norte da África, que conta com uma historia diferenciada árabe, em uma unidade cultural coerente com a Africa negra. Os objetivos do panafricanismo atual, ainda que sejam semelhantes aos originais, mudaram.

Espero ter ajudado.

Professor Wikipédia.

Grande artigo da Felizarda e Osvaldo.
Que Deus vos abençoe.
É questao de se reflectir. Muita gente naos sabe o que é o pan africanismo nem o porque da sua importancia.

Questoes:

O que vai acontecer quando o petróleo acabar em Angola?

O que vai acontecer quando os diamantes acabarem em Angola?



E a Africa sempre teve este papel nos últimos quinhentos anos, de ser o provedor de matéria-prima, e provedor de mão-de-obra. Primeiro exportaram a mão-de-obra africana, com as cumplicidades locais, a África exportou quinze milhões de homens e mulheres para fora do continente, e hoje exportam-se as matérias-primas com a mesma tranquilidade.



O que é que vai acontecer quando as matérias-primas acabarem?


A Nigéria está praticamente no ponto de nos próximos dez a quinze anos, o petróleo já estará no fim.


O que será da Nigéria, e da Angola quando estes recursos acabarem?


A onde é que estão os verdadeiros planos de desenvolvimentos destes países africanos para manter a sustentabilidade?



Não somente nos próximos vinte e cinco anos, mas também no século XXІ, e além do século XXІ. Neste momento as grandes potências não estão a utilizar os seus recursos minerais, os Estados Unidos é um dos maiores produtores de petróleo, mas eles não tocam no seu petróleo, usam o petróleo de todos os outro países, desde a Venezuela, Angola, Gabão, de todos os países, porque eles sabem que quando o petróleo terminar no mundo, países como Angola, vão pedir de joelhos para comprar petróleo nos Estados Unidos. Então, eu gostaria de dizer aos jovens que reflictam, que o exemplo de Mário de Andrade deve seguido por vocês, o exemplo do pensamento crítico, reflictam sobre o futuro deste país, não só agora, mas sobre o provir de Angola, até sobre o provir do continente africano.


Porque lembrem-se, se a Africa não chegar nos próximos vinte e cinco anos a construir um Governo Federal, uma economia coerente a nível continental, meios de defesa coerentes e credíveis, e uma politica geral para o continente, uma política para o desenvolvimento, sobretudo uma política coerente e inteligente, e cientifica para desenvolver todo o continente e defender os seus recursos, se não chegarmos nos próximos vinte e cinco anos a articular este tipo de visão, se os jovens não defenderem este tipo de projecto, porque o único projecto que é digno de ser defendido é o projecto pan africano.


Fora de um projecto pan africano estamos perdidos. Porque, as independências nacionais confinadas a cada nação, já sabemos o que aconteceu antes, olhem para a Historia, a Africa foi conquistada, porque se conquistou um por um, cada um daqueles reinos, vocês se lembram do reino do Congo, conquistado utilizaram inclusive as forças daquele reino da Matamba, para conquistar outras populações, foi assim que o imperialismo avançou e se consolidou, se a Africa não chegar a se constituir numa potência central na Africa continental, com a Africa extra continental, estarão perdidos.

vitória" nas eleições da Costa do Marfim e pediu para o presidente atual, Laurent Gbagbo, "reconhecer e respeitar" o resultado.

"Felicito Alassane Ouattara por sua vitória nas eleições de 28 de novembro. A Comissão Eleitoral Independente, observadores dignos de fé e críveis, assim como a ONU, todos confirmaram este resultado e certificaram sua confiabilidade", disse Obama em um comunicado.

"A Costa do Marfim está agora em uma encruzilhada. Convoco todas as partes, incluindo o presidente Laurent Gbagbo, a reconhecer e respeitar este resultado", acrescentou.

ela mostra que é uma angolana orgulhosa de ser africana de RAÍZ. preocupa-se com o estado de áfrica e aponta algumas soluçoes VERIDICAS e VIAVEIS, é assim que a juventude precisa pensar temos de resgatar o orgulho africano e honrar os nossos verdadeiros herois com nomes africanos: mandume, njinga mbandi, mutu ya kevela, etc.

Não acredito que ela seja angolana, as angolanas não pensam assim, e as que pensam assim não se manifestam porque receiam perder tachos ou nao subir no trabalho, a Felizarda, se for mesmo angolana é uma grande excepçao e merece os nossos paarbens, seria bom que existissem mais pessoas com esse pensamento de ambos os sexos: ela nao apenas criticou, como sugeriu soluçoes(maginifico). Se as soluções sao viaveis ou nao, depende da analise de cada um, mas que ela mostrou sabedoria e perspicacia disso nem um idiota duvida. Viva a mulher africana autoctene.

Felizarda grande abortagem.Corajosa e bem animada.Tem veias de muangolê.Além das criticas que fazes(o que temos de sobra é a covardia, dessistência na busca de soluções dos nossos problemas como humanos e africanos) trazes soluções.
Rica análise, apontas metas possiveis na prática.
Muitos dos politicos dessa África actual ão invez de priorizarem as nossas makas,andam mais oucupados no como ter mais e mais, para si, kanbas e familia.
Como se não bastasse ainda saem a ostentar riquezas duvidosas, provocando no povozinho além de inveja, uma raiva enorme mas controlada com alcóol e novelas.
Pode ser diferente, a politica torna-se assim um meio pela qual um individuo usa como meio de sair da instabilidade financeira. Dá a inpressão que um<chefe> o é para confundir e humilhar ão maxímo o já desgraçado subordinado.
Há muitos que se dizem ser governantes mas que acham satisfatório dificultar o mesmo eleitor que confio-lhe o destino.
Vergonhosa liderança com reféns a mistura obrigados a concordarem com o obscurantismo,com o risco de se não perder o ar condicionado e o microndas.
Agora que falar seja o que for é um acto de conspiração.Só nos resta cantar cuduro e outras babuceiras, saudar a fome, o fanatismo,o analfabetismo como orgulho nativo.Olhar para África já.

Comeco por dizer que gostei muito do teu artigo...

Abrange muitos pontos reais da nossa realidade enquanto angolanos e africanos. Nao penso que devemos culpar inteiramente os "homens" no poder, porque a uniao faz a forca. E claro que nos, o povo, nao temos tanto poder, mas se insistirmos e corrermos atras e possivel mudar (mesmo que seja pouco, ja e alguma coisa e alguma coisa e sempre melhor que nada). Devemos comecar por mudar a nos proprios, deixando o preconceito, medo e vergonha que temos da nossa propria cultura, e abraca-la. Lutar pelo que e nosso, nao so para incentivar quem cria o que e nosso ou usa o que e nosso, mas para ajudar a desenvolver por nos proprios na medida do possivel. Saber mais da nossa cultura, saber mais das nossas raizes, saber mais do nosso continente, pais, incentivar quem a estuda, incentivar quem a descobre, etc etc... se nos nao fizermos o europeu, ou o americano ou outro e que vai fazer por nos?? Se o fizer nao nos dira a mais pura verdade dos factos, antes nos contara a versao que interessa a eles que nos saibamos. Ja diz o ditado "se queremos algo bem feito, que o facamos nos mesmos".

Quanto a "Globalizacao" alem de ser uma exploracao, como ja foi mencionado no artigo e como ja outros comentarios o mencionaram, acrescento que e uma forma de dependencia. O Africano, nao me debruco sobre outros povos porque nao interessa, esta a habituar-se a usar o produto final feito pelos "mais desenvolvidos", nao se interessa em produzir, muitas das vezes coisas que facam o mesmo e melhor, porque "preferem" ir buscar de foram porque consideram o nacional inferior, quando o material utilizado para criar aquele bem saiu de Africa, do nosso seio, e saiu ao preco da chuva e vamos "re-comprar" aos olhos da cara, tudo porque nos habituamos que o de fora e melhor e de Africa nao presta. Temos que olhar para nos mesmos, corrigir o que esta errado e o errado e acharmos que dependemos de tudo que esta fora de Africa. Nao digo que temos que sobreviver completamente sem eles (porque isso e impossivel), mas e CERTO que nao precisamos depender tanto deles.

Quanto aos quadros da diaspora, penso que e uma boa ideia incentivar o seu retorno e ainda considero que os proprios angolanos fora, devem se preocupar em aplicar os seus conhecimentos em melhorar o seu pais. Esta e a nossa terra, nao vamos estudar, nos tornar doutores, engenheiros, pedreiros, arquitectos, mecanicos, etc etc, para desenvolver ou criar algo em nome do outro e para o outro. Venha reconstruir e desenvolver o seu pais. Ainda quanto a isso, os quadros bons Africanos, em especial angolanos, nao se encontram so na diaspora, dentro de cada pais tambem os ha. O governo pode muito bem incentivar e melhorar a qualidade de ensino, dar credito aos nossos profissionais, e preciso acreditar no que temos e lutar por isso.

Precisamos de uma uniao Africana SIM. Juntos seremos mais fortes. Partilharemos conhecimento, ajuda, incentivo e mostraremos que Africa nao e um continente cego, que se nao tiver alguem que oriente nao sobrevive.

estamos condenados pelo tamanho da ignorancia que habita neste continente.

engracado e que os politicos africanos em vez de combaterem esta ignorancia, eles utilizam para fins pessoais.

assim e o africano, a pior combicao fatal e o africano com poder.

vimos em toda africa que o africano nao pode atingir o poder, angola e um exemplo mais explicito.

o africano quando atinge o poder fica deshumano, esquece todo que aprendeu nas escola, torna-se tribalista camufulado, e o mais importante, odeia o proprio africano.

a culpa ja nao e do branco, a culpa e nossa.

Isto e bonito mas infelizmente defaseado no tempo e no Espaco.
Com Traidores como Neto e seitas Satanicas Rosa Coutinoenses MPLA a serem injectados nos frageis e nascentes Nacionalismos africanos, la bem no inicio das Independencias, o nosso Destino ja estava tracado pelos proprios Colonos.

Eles so deram dois passos a traz e deixaram a nu, seus Kapangas que nos injectam o que nos da Sarna ate aos dias de hoje....
Nao e a toa que Mobutu correu com eles de Leopoldville naltura, foi por causa do temor a Traicao.
Hoje e so ver que tipo de Elite governativa que tens.

Se ficares numa esquina da Cidade, sobretudo Luanda; e so ver nos Carroes de Luxo, nos Balcoes bancarios, nas Petroliferas, etc...que tipo de Gente esta la dentro...
Ou talvez nas Patentes da defesa, Seguranca e Ordem
Publicas....

A politica Colonial de DIVIDIR PARA MELHOR REINAR foi genuinamente estudada e aplicada a letra antes mesmo que as independencias fossem atribuidas e fazem questao de preserva-la ate hoje com todos os meios a seu dispor...

Bajulas, Oportunistas e Intrusos e que nao nos faltam para levarem a operacao avante...

Angola ate se nao me engano, deve ser o unico Pais do Mundo que teve a independencia que teve sem a Presenca do proprio colononizador e das outras forcas vivas de libertacao, no acto da proclamacao e nao existe nenhum Papel assinado nem houve o areiar simbolico e simultaneo das bandeiras em atos do genero...

E so ver o tipo de convidados que o MPLA mandou vir para os 35 anos da Dipanda.
So a vinda do Benfica para vir nos humilhar valeu-nos 2.500.000.00 USD, seguido de condecoracoes partido-unicossistas

Ate omitiram arogantemente os FNLA e UNITA, para um mes depois ensenarem uma humilhante e sem escrupulos apresentacao de supostas desculpas, via um Menino de Recados, sem mesas, nem copos de agua, nem bolos, ate as moscas ha muito esqueceram-se do evento.

Para o MPLA e seus Lacaios os amigos sao Brazileiros, Cubanos, Sovieticos, (Caboverdianos e Saotomenses assim como Katangeses sao o MPLA), e a liga mafiosa da UE assim como os Israelitas e Chineses.
Os Vizinhos , ate mesmo aqueles que os deram Guarida durante o Colonialismo juntamente com os Angolanos que la se refugiaram, sao inimigos....

Resumindo:
A Unidade africana na formula do passado e IMPOSSIVEL
A Intgracao regional, sim e possivel.
Mas a Mundializacao tambem criou um contexto em que as Pessoas sao obrigadas a interagirem para o bem commum.

Tanto que as fronteiras politico administrativas e Territoriais vao perder cada vez mais sentido a medida que as convencoes internacionais forem ratificadas por todos ou pelo menos pela maioria dos Paises e Governos.

Todos dependem de todos
Ja ninguem pode se fechar a si e pretender nao depender nem precisar de ninguem,,,,
Havera sempre algo que precisaras e que nao possuiras, assim o inverso vale tambem.

Afinal de Contas DEUS NOS FEZ IGUAIS.

É de concordar com o seu pensamento...
Mas nas entrelinhas nao há nada no texto que transpareça a ideia de que África e/ou os africanos se devam isolar do resto do mundo. Ficou-se sim com a ideia de que Africa e os africanos tambem devem considerar-se uns aoutros e unir esforços para evitar um novo tipo de dominaçao, principalmente a dominaçao economica e cultural. Logo, ao passo que buscamos cooperaçao com outros paises do mundo fora de África, o texto desta articulista nos mostra que África nao deve ser esqecida mas que pelo contrario deve ser priorizada nas relaçoes porque estamos inseridos dentro desta regiao. O que de facto se verifica actualmente é que Angola so tem amigos fora da África e no discurso do Estado da Naçao o propio presidente da republica nao fez mençao de UM SO país africano amigo dentro da região...